Prima di parlare di questi straordinari scritti della mistica Luisa Piccarreta, è doveroso tracciare la sua biografia.
Luisa Piccarreta nacque a Corato in provincia di Bari il 23 aprile 1865.
I suoi genitori si chiamavano Vito Nicola Piccarreta e Rosa Tarantini, lei era la quarta di cinque figlie.
Luisa trascorse gli anni della fanciullezza e dell’ adolescenza in una masseria agricola, al centro delle Murge, in località Torre Disperata, dove il papà lavorava come fattore.
A nove anni fece la Prima Comunione e la Cresima e da quel momento imparò a rimanere in preghiera per lunghe ore.
All’età di undici anni si iscrisse all’Associazione delle Figlie di Maria.
Verso i tredici anni ebbe la visione di Gesù, che portando la Croce sulla via del Calvario, la guardò e disse: “Anima, aiutami”.
Questa visione accese in lei il desiderio di patire con Gesù le sue sofferenze, per la salvezza delle anime e a 16 anni fece il voto di offrirsi come vittima di espiazione.
Iniziarono per lei quelle sofferenze fisiche, dovute alle stimmate invisibili e agli attacchi del demonio, che aggiunte a quelle spirituali e morali, la portarono a vivere con eroismo le virtù cristiane.
Luisa per superare tutte queste prove, si affidò alla Madonna attraverso la preghiera.
Tra i tanti fenomeni che subì, uno in particolare fu quello della rigidità cadaverica, pur dando segni di vita.
La sua famiglia, pensò fosse malata e si rivolse senza successo ai medici.
Infine la famiglia chiese aiuto ad un sacerdote agostiniano padre Cosma Loiodice, provvisoriamente ritornato nella sua famiglia, che recatosi da Luisa, tracciò un segno di croce sul suo corpo e fra la meraviglia dei presenti, la ragazza guarì.
Partito il padre agostiniano, ogni giorno veniva chiamato un sacerdote , che con un segno di croce la riportava alla normalità.
Purtroppo non tutti capirono la straordinarietà di Luisa, anzi alcuni sacerdoti la consideravano una ragazza esaltata, che voleva solo attirare su di sé l’attenzione di tutti.
Una volta fu lasciata nello stato cadaverico per più di venti giorni.
Quando l’arcivescovo di Trani, Mons. Giuseppe Bianchi Dottula, venne a conoscenza della storia di Luisa, nominò per lei un confessore, don Michele De Benedictis, il quale con la sua prudenza e saggezza, impose a Luisa dei limiti per cui non poteva fare niente senza il suo consenso; le ordinò di mangiare almeno una volta al giorno, anche se subito dopo aver mangiato, rimetteva.
Luisa doveva vivere solo della Divina Volontà. Padre Michele dal 1° gennaio 1889 le diede il permesso di rimanere a letto, dove rimase seduta per 59 anni, fino alla morte.
Il nuovo arcivescovo di Trani, Mons. De Stefano, delegò come nuovo confessore di Luisa, don Gennaro De Gennaro.
Don Gennaro, le ordinò categoricamente di mettere per iscritto, tutto ciò che la Grazia Divina operava in lei.
Così Luisa Piccarreta il 28 febbraio 1899 iniziò a scrivere il suo diario, che consiste in un manoscritto raccolto in 36 volumi.
L’ultimo capitolo fu scritto il 28 dicembre 1938, quando le fu ordinato di non scrivere più.
Dopo i primi due, ebbe altri due confessori sempre delegati dalla Curia arcivescovile, l’ultimo don Benedetto Calvi il quale le fu vicino fino alla morte.
All’inizio del Novecento incontrò Sant’Annibale Maria Di Francia che fu suo confessore straordinario e censore dei suoi scritti.
Fu proprio Sant’Annibale a curare la pubblicazione dei suoi vari scritti, tra i quali ebbe successo il libro “L’orologio della passione”, stampato in cinque edizioni.
Inoltre le fece scrivere nel 1926,anche un quaderno di “Memorie d’infanzia”.
Il 7 ottobre 1928, finita la costruzione a Corato della Casa delle suore della “Congregazione del Divino Zelo”, per adempiere al desiderio di Sant’Annibale, Luisa Piccarreta fu trasferita in quel convento.
Dieci anni dopo tre dei suoi scritti furono messi all’Indice.
Luisa quando seppe della condanna del Sant’Uffizio, subito si sottomise al giudizio dell’autorità della Chiesa, consegnando all’incaricato romano tutti i diari manoscritti (ed oggi ancora conservati negli archivi vaticani) e riprovando lei stessa ciò che le veniva condannato negli scritti pubblicati.
Il 7 ottobre 1938, dopo dieci anni dalla sua entrata in quel convento, per disposizione dei superiori, dovette lasciarlo, sistemandosi in una casa, dove trascorse gli ultimi nove anni della sua vita, assistita amorevolmente dalla sorella Angelina e da alcune signore.
Era povera, viveva insieme alla sorella di quello che guadagnava dal lavoro al tombolo.
La sua giornata iniziava all’alba, quando arrivava il sacerdote a benedirla e celebrare la Messa (era un privilegio accordato da papa Leone XIII e confermato dal suo successore San Pio X nel 1907).
Poi seguivano due ore di ringraziamento e preghiera e alle otto iniziava a ricamare.
A mezzogiorno pranzava, anche se poi spesso rimetteva.
Nel pomeriggio vi erano alcune ore di lavoro, poi veniva recitato il Rosario e alle otto di sera iniziava a scrivere il suo diario e verso la mezzanotte si addormentava, per ritrovarsi al mattino di nuovo rigida, rannicchiata con la testa piegata a destra.
Luisa Piccarreta morì a Corato il 4 marzo 1947, dopo 15 giorni di malattia( l’unica dai medici accertata),aveva 81 anni.
Tantissime persone parteciparono ai suoi funerali.
Dopo pochi anni i suoi resti furono traslati dal locale cimitero, nella parrocchia di Santa Maria Greca.
Con l’approvazione della Santa Sede del 28 marzo 1994, l’arcivescovo di Trani – Barletta – Bisceglie, Mons. Cassati, aprì il processo diocesano per la sua beatificazione .
Il 29 ottobre 2005, con una solenne cerimonia nella Chiesa Matrice di Corato, l’Arcivescovo di Trani, Mons. Giovanni Battista Pichierri, ha concluso la fase diocesana della causa di beatificazione e canonizzazione della Serva di Dio, trasmettendo gli atti al competente dicastero della Santa Sede per il prosieguo.
E adesso soffermiamoci sui suoi scritti che, sono frutto della sua ubbidienza alla Chiesa, nell’autorità dei suoi Confessori, tra questi, come ho già detto prima il Sant’Annibale Maria Di Francia.
Gli scritti di questa straordinaria mistica ci mostrano, ci offrono tutto il dolore e l’Amore di Gesù, e con esso il Dono dei doni, il Dono supremo del suo Volere, perché, come è Vita di Dio, così diventi vita dei suoi figli (il Regno di Dio che la Chiesa invoca e al quale si prepara: che la Divina Volontà sia sulla terra quello che è in Cielo); ma tutto questo arriva fino a noi attraverso la vita immolata di Luisa.
Sua Santità Pio X, dopo aver letto “L’orologio delle passione”, disse: “Fai subito dare alle stampe ‘L’orologio della Passione’ della Piccarreta. Leggetelo in ginocchio, perché è Nostro Signore che parla!”.
Recentemente ho letto che l’Esorcista ufficiale della Diocesi di Isernia Venafro, con regolare mandato di esorcistato del Vescovo, Fra Pio Maria dell’Addolorata Ciampi della Comunità Fiat Totus Tuus, afferma con la sua autorità di esorcista che vivere nel Divin Volere e conoscere gli scritti della mistica serva di Dio Luisa Piccarreta terziaria domenicana, è l’esorcismo più potente a qualunque altra preghiera di liberazione e ha una efficacia certa. Chi prende la decisione di voler accettare il dono di vivere nel Divin Volere e lo desidera fermamente e intraprende il cammino di leggere il “Libro di Cielo”, libera se stesso e i suoi cari dal maligno e da ogni demone.
Nel volume che raccoglie le memorie dell’infanzia e della giovinezza e che vuole essere un “richiamo della creatura nell’ordine, al suo posto e nello scopo per cui fu creata da Dio”, si legge: “… il mio dolce Gesù andava prendendo tutti i libri scritti sul suo Divin Volere, li univa insieme, poi se li stringeva al Cuore, e con una tenerezza indicibile ha soggiunto: Li benedico di cuore questi Scritti; benedico ogni parola, benedico gli effetti ed il valore che essi contengono; questi Scritti sono una parte di Me stesso”.
I 36 volumi si possono dividere in tre tappe.
La prima tappa, costituita dai volumi che vanno dal 1° al 12°, corrisponde al libro “Le ore della Passione di nostro Signore Gesù Cristo (scritto da Luisa negli anni in cui componeva i volumi 11° e 12°); la finalità della prima tappa è ripercorrere (girando) le “24 ore della Passione”, per imitare Gesù, allo scopo di conoscerlo interiormente e fare nostra la sua vita interiore, accompagnandolo in essa per copiarla in noi e prendere possesso dell’opera della REDENZIONE.
La seconda tappa, costituita dai volumi che vanno dal 13° al 24°, corrisponde allo scritto cosiddetto, Giro dell’anima nella Divina Volontà, al quale il confessore di Luisa diede il titolo di “Pio Pellegrinaggio”; la finalità della seconda tappa è ripercorrere (girando) tutte le opere di Dio, a cominciare dalla creazione del mondo e continuando con la creazione dell’uomo (Adamo), quindi dell’umanità e del popolo di Dio (la storia sacra), per dare al Padre la dovuta risposta di adorazione, di lode, di ringraziamento e di amore a nome di tutti e di tutte le creature, copiando in noi la Sua Opera, per prendere possesso della CREAZIONE.
La terza tappa, costituita dai volumi che vanno dal 25° al 36°, corrisponde al libro “La Vergine Maria nel Regno della Divina Volontà”, scritto nel 1930; la finalità della terza tappa infine, è ripercorrere (girando) tutta la vita della Ss.ma Vergine, seguendo i 31 giorni del mese mariano, allo scopo di imparare da Lei ed imitare la Sua vita interiore per fare nostra l’opera dello Spirito Santo, la SANTIFICAZIONE.
Si tratta dunque di copiare nella nostra vita, la vita della SS.ma Trinità e le Tre Divine Persone: lo scopo per cui fummo creati.
Questo è il regno di Dio.
Consiglio a tutti la lettura di questi 36 volumi, per rinascere a nuova luce, la luce di Gesù Cristo.
